By Tom Chu 朱元東今天是退居方丈在紐澤西的第二場家庭聚會關懷，由九令師兄淑梅師姐做主人，他們把家裡整理得一塵不染來歡迎大家，參加的師兄師姐很早就到了，開始在廚房大張旗鼓，準備豐盛的午餐。這次素宴是以potluck 方式進行。有事先做好的美食也有現場烹調的佳餚。幾位香積組的大㕑（劉淑娟，Katie Kuo, Corinna King, Dale Liu, 陳桂芳）也都親自參與，讓每道菜皆色香味俱全。十點鐘退居方丈到達，大家在門口歡迎，退居方丈還沒有進門，就講了一個”我不是人”的笑話，逗得大家哈哈大笑，後來常華法師和常懿法師也到了，大家坐在客廳，和退居方丈和法師閑話家常，
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佛法園地
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慈心觀 修習慈心觀能幫助我們祛除瞋心，並生起度眾離苦的願心。一個以菩提心來修習慈心觀的人，不但會設法幫助眾生從身心的苦痛中解脫，如果因緣具足，也會引導眾生從佛法中得到喜樂，最終進入涅槃。慈心觀的五個層次慈心觀的修行有五個層次，第一個層次是去觀對我們有利、有害，或無利無害的有情眾生，經由這三種關係來觀想眾生，可以讓我們更了解該如何幫助他人。第二個層次是觀想自己。當我們和他人接觸、互動時，通常會依著自己喜歡或不喜歡的感覺去回應，我們要去探究，為什麼會有這樣的感覺？這些感覺多數是來自於我們對這個互動關係的覺察、判別，這個互動是會為自己帶來利益呢？還是傷害？不過，如果我們能夠了解，「心」 |
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翁蕙洵（2017/1/27）一月十四日下午，常諦法師在新州分會以「大事關懷～報父母恩」為講題，娓娓敘述自身經歷父母親往生的心路歷程，同時分享了佛教的生死觀。法師說自己在家中排行中間，成長過程中總以為與雙親緣淺，但回首人生，發現其實與父母情深緣濃，在彼此生命重大時刻互為助緣。一二十年前父親生病時，身為在家居士的她已經接觸佛教，踏上聽經、聞法、修行的學佛之路，但是對於如何面對死亡，如何以佛教方式處理臨終關懷並不是很清楚。藉著一個因緣巧合的機會，兄姐委任她處理父親的身後事，完成了聖嚴師父所說的：「死亡，既不是喜事，也不是喪事，而是一樁莊嚴的佛事。」常諦法師說，雖然整個過程圓滿順利， |
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郭俐岑「人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，當行至趣，苦樂之地，身自當之，無有代者。」~ 《佛說無量壽經》 人因無明而沉溺於世間愛欲之中，隨業不停的生死流轉，每一次地生死輪迴皆是自己獨自往來，無論是喜是悲，是福是苦楚，皆由自己概括承擔，無人能替代。此生有幸，得生人道，然而在呱呱落地的那一剎那，我們大部分的人卻忘記了此生來此的目的，將要往哪裡走，又該如何脫離這六道無限的輪迴呢？常諦法師在一月十四日下午於法鼓山新州分會，以「大事關懷～報父母恩」為題的演講中，一開始便投下了個點醒迷途眾生的問題：「我這一生為什麼來到人世間? Why am I here - in the |