清明地藏法会 感恩忏悔回向心 追思缅怀先人

清明时节祭祖追思缅怀先人，是华人的传统。 因为新冠疫情之故，法鼓山新州分会清明地藏法会也因之停办两年。 随时疫情减缓，社会逐渐常态运作，分会在3月26日举行现场共修的清明地藏法会，大众藉由礼诵《地藏菩萨本愿经》，为历代祖先及亡故亲友祝愿祈祷，愿他们假地藏菩萨慈悲愿力，超脱六道轮回。

监香法师首先勉励大家以「上报四重恩，下济三途苦」的恳切心来参加法会。 礼诵过程将身心安住在坛场，时时刻刻觉察自己的心念，有妄念时就回到当下。 除了法会期间用功之外，也要将这样的练习在日常生活中运用，随时抱持感恩三宝、父母、国家、众生之心。

主法广果法师在大众礼诵《地藏经》第一卷毕，与大众分享参加地藏法会的意义。 经文中明示地藏菩萨是孝女，参加地藏法会以对亲人孝敬的心来修学，除了慎终追远缅怀先亡，功德回向可以利益现世乃至于累世冤亲。 并且《地藏经》含藏许多修学重点，如果我们思维修行的话，得到最大的利益是我们自己。

第四阎浮众生感业品：「一切众生未解脱者。 性识无定。 恶习结业。 善习结果。 为善为恶。 逐境而生。 转轮五道。 暂无休息。 动经尘劫。」 第六如来赞叹品：「南阎浮提众生。 举止动念。 无不是业。 无不是罪。」 第七利益存亡品：「阎浮众生。 举心动念。 无非是罪。 脱获善利。 多退初心。 若遇恶缘。 念念增益。」

法师以上述的经文指出众生因为性识无定，而感召不同的果报，业因与业果绝对是有关系的。 众生以能造的身语意造做作出善、不善、无记三种业。 善业感善果，不善业感苦果，无记业虽感不苦不乐但是仍然是无明相应的。 所谓的修行就是在生活中练习，六根与六境相对之时，能够观照自己的起心动念。 业是我们可以改变的，与善或与不善相应，决定在我们的一念之间。 当心识与所缘境相对，产生与贪嗔痴相应的恶业，就要练习着断恶修善，善业能够让我们解脱获利得到安乐。 地藏菩萨利益度化众生，就在帮助众生了解身语意业的业果关系。 修学佛法就是从知道业果根境对应开始，透过觉照心念，练习转不善成善，虽然一时做不到，常常被业打败了，但是慢慢地一次又一次的调整，就能够做到了。

睽违两年，大众都很感动能够重回分会参加清明地藏法会，海潮诵念声中坛场气氛祥和凝聚。 邱杏冠说自己天天在家诵《地藏经》，大众共修力量更为殊胜，自然不会错过这样的法缘。 李翠萍则透过诵经回功德向给至亲眷属，并将心念延伸给世界上无论识与不识苦难的众生，参加法会让她心中充满安定与平静。 （新州分会翁蕙洵撰稿）